A művészet kontra kizsákmányolás vita Kanye West Famous videójával kapcsolatban

សាកល្បងឧបករណ៍របស់យើងសម្រាប់ការលុបបំបាត់បញ្ហា

Kanye West és Kim Kardashian szerepel

Kanye West és Kim Kardashian a látványban.

Universal Musical Group International

Megjegyzés: Ez a cikk több állóképet is tartalmaz a „Híres”-ből, beleértve néhány NSFW-képet is.

Június 24-én Kanye West kiadta a ellentmondásos videó vitatott daláért 'Híres.' Valójában Kanye szerint kiadta a vizuális a „Famous”-hoz, ami azt sugallja, hogy a dalait kísérő videók többek, mint zenei videók: ezek művészet.

Az internet szinte azonnal hemzsegni kezdett az elkeseredett dicséretektől és a felháborodott kritikáktól. A videó, amelyen több híresség meztelen másolata látható az ágyban együtt alvó szeméttel? 10 perc volt tárgyiasítás, nemi erőszak kultúra a legrosszabb formájában? Vajon az egész – mind a „Famous”, mind az album, amelyen megjelenik, Pablo élete – egy bonyolult bosszúkísérlet Taylor Swift ellen, egy régóta tartó nyilvános viszály legújabb eszkalációja? Vagy ez egy nagyszerű pop art, amely Kanye-t e generáció Andy Warholjává erősíti?

A vita lényegében a következőre fajul: A „híres” videoművészet, vagy kizsákmányoló? És ha mindkettő, melyik a fontosabb?

Ki szerepel a „Híres” videóban, és miért?

Könnyen belátható, hogy a „Famous” miért kapott ilyen azonnali és heves reakciót. A kamera lassan fel-alá járja a híres figurák testét az ágyukban, elidőzve az azonosítható vonásokon: Taylor Swift szőke haja, Kim Kardashian híres háta, Rihanna áttört mellbimbói, Chris Brown tetoválásai. (Természetesen egyik híresség sem az ott. Az általános konszenzus az, hogy a figurák szilícium- és viaszmodellek, esetleg alkalmankénti testkettőkkel, hogy természetes légzést biztosítsanak.)

A Híres utolsó tablója.

A „Híres” végső tablója.

Universal Music Group International

A végső tablóig a jelenet gyengén megvilágított, esetleg zseblámpa, a videó pedig olyan szemcsés, mint egy voyeuristic házimozi. A 10 perces futási idejének felénél a pálya kiszakad, és körülbelül négy percnyi felvétel marad az alvó hírességekről, a halk légzésükön és a bordaív időnkénti fellendítésén kívül semmi más hang nélkül.

Végül a kamera feketére vált, és megjelenik a szöveg, „külön köszönetet” mondva minden hírességnek, aki „híres volt” miatt megjelenik.

De nem csak azért vannak ott, mert híresek. Az ágyban mindenkinek van kapcsolata Kanyével.

Kanye az év elején került a címlapokra amikor tweetelt , 'BILL COSBY INNOCENT !!!!!!!!!!' Caitlyn Jenner korábban felesége, Kim édesanyjával élt. Amber Rose Kanye volt barátnője, Ray J pedig Kim volt barátja (és akivel készítette azt a hírhedt szexszalagot).

Összefüggő A kibővített Kardashian univerzum, egy diagramon elmagyarázva

Chris Brown együttműködött Kanye-vel a 'Waves'-on, amely a 'Famous'-val együtt jelenik meg Pablo élete , 2014-ben pedig széles körben beszámoltak arról, hogy Kanye féltékeny volt Brown és Kim lehetséges romantikus múltjára. Rihanna gyakran dolgozott együtt Kanye-vel, és énekhangja is szerepel a „Famous”-ban; tavaly után megvadult a pletyka sajtó – tanácsolta neki hogy bolond lenne újra összejönni Brownnal.

Anna Wintour, a Vogue szerkesztője hatalmas vitákkal szembesült 2014-ben, amikor kiírta Kim és Kanye szerepét. a magazin borítóján . Donald Trump kijelentette, hogy Kanye 'szereti Trumpot' (Kanye nyilvánosan részt vett több adománygyűjtésen Hillary Clinton támogatására), és időről időre feltűnik Kanye dalszövegeiben.

A 2005-ös Katrina hurrikán nyomán Kanye azt mondta a nemzeti tévében, hogy „George Bush nem törődik a feketékkel”, egy pillanat, Bush úgy írta le 'Elnökségem egyik legundorítóbb pillanata.'

George W. Bush a Híresben

'George W. Bush' a videóban.

Universal Music Group International

És persze ott van Taylor Swift is.

A „Híres” vita Taylor Swifttel kezdődik

A „Famous” a popkultúra főcíme volt jóval a videó megjelenése előtt. Amikor februárban megjelent a dal a többivel együtt Pablo élete , ezer gondolatot indított el a sorban: „Úgy érzem, hogy én és Taylor még szexelünk. / Miért? Én tettem híressé azt a szukát.

Taylor Swift a Híresben Universal Music Group International

Ez egy hivatkozás a hírhedtre 2009-es MTV Video Music Awards eset, amikor Kanye felrohant a színpadra, miközben Taylor Swift átvette a legjobb női videó díját, elvette a mikrofont, és kijelentette, hogy inkább Beyoncénak kellett volna nyernie. Ám Kanye kijelentése, hogy az eset híressé tette Swiftet, hamis – amikor ez megtörtént, már akkor a világ egyik legnagyobb popsztárja volt.

Több hétig tartó nagyon nyilvános oda-vissza zajlott, amikor Kanye azt állította, hogy Swift áldását adta a vonalra, Swift csapata pedig fenntartotta, hogy ő egészen biztosan nem. A Grammy-gálán csúcsosodott ki, amikor Swift átvette az év albuma második trófeáját könnyes beszéd, amely bátorított „minden fiatal nő odakint”, hogy figyelmen kívül hagyja azokat, akik „megpróbálják aláásni a sikereidet, vagy elismerni a teljesítményeidet vagy a hírnevedet”.

A küzdelem magába foglalja a „Híres” vita lényegét. Swift álláspontja az, hogy Kanye kihasználja őt azzal, hogy 'az a kurva' emlegeti, és elismeri a hírnevét - és feltehetően azért, hogy meztelenül ábrázolja, bár hivatalos nyilatkozatot még nem tett közzé a videóval kapcsolatban.

Ez nem feltétlenül nyújtás. Végtére is, Kanye egy felnőtt férfi, aki nyilvánosan lekicsinyelte egy tinédzser lány teljesítményét (Swift mindössze 19 éves volt a 2009-es VMA-n), több éven át nyilvánosan cicomázott vele, és végül kiadott egy videót, amelyen meztelenül az ágyban ábrázolja, az engedélye nélkül. , alig néhány hónappal a legutóbbi nyilvános kifakadásuk után, ami kényelmetlenül közel áll egy kicsinyes bosszúhoz. Tehát ha ránézel, és azt mondod: 'Igen, ez kizsákmányoló', akkor nem éred el.

De Kanye ellentéte az, hogy művészetet készít, és művészete magának a hírnévnek a megjegyzése. Ez azt jelenti, hogy Swifttel fennálló viszályának nyilvános jellege, és az, ahogyan azt táplálja, és önmagában táplálja a megfelelő hírnevet, eleve művészetének tárgya kell legyen.

A „Híres” kizsákmányoló?

Nem Swift az egyetlen figura a videóban, aki felvonja a szemöldökét. Sok feminista kommentelő megkérdőjelezte a Chris Brown ellen ölelő Rihanna és Amber Rose jelenlétét.

Rihanna Chris Brown mellett

„Rihanna” a „Chris Brown” mellett.

Universal Music Group International

2009-ben Brown bűnösnek vallotta magát, hogy megtámadta Rihannát, akivel akkoriban járt. Az interneten szabadon terjedtek a képek, amelyeken Rihanna a támadás következtében feldagadt és zúzódásos arccal látható. Szinte lehetetlen elkerülni, hogy ne emlékezzen ezekre a fényképekre, amikor a „Famous”-ban látja a nő képmását, amely sérülékenyen és bensőségesen a férfit bántalmazó és megverő férfihoz íveli. Több mint kényelmetlen érzés; zsigerileg rossz érzés.

Eközben Kanye 2008-as válásuk óta gyakran és nyilvánosan beszélt volt barátnője, Amber Rose iránti undoráról. A leghírhedtebb, – mondta egy kérdezőnek „Nagyon nehéz egy nőnek olyannal együtt lenni, [aki már volt] Amber Rose-zal. … 30 zuhanyoznom kellett, mielőtt Kimmel találkoztam.

'Ennyi év után soha nem csesztem be téged, és nem is tervezem, hogy most kezdjem.' Rose válaszolt a Twitteren . 'Egyszer szerettük egymást, úgyhogy nem foglak így csinálni.'

Amber Rose a híres

'Amber Rose' a videóban.

Universal Music Group International

Tehát itt van egy férfi, aki többször is elmondta – nyilvánosan –, hogy a volt párja undorító és valahogy mocskos, feltehetően azért, mert élete valamikor szexelt. Világossá tette, hogy ezeket a kijelentéseket bántónak és megalázónak tartja. Rendben van-e tehát, hogy a lány meztelen testének másolatáról voyeuristic felvételeket készít, és a „művészet” homályos indoklása mellett sugározza? Amikor azt mondod egy nőnek, hogy a teste undorító, nem zárod be az ajtót, hogy a testéről készült képeket saját, művészi vagy egyéb céljaidra használd fel?

Ami azt illeti, nincs-e valami kellemetlen abban, hogy megnézzük a másolatait összes ezek a híres nők, meztelenül és eszméletlenül, az engedélyük nélkül szétterülnek a képernyőn?

Persze vannak ott férfiak is, de az ő testük nincs kitéve úgy, ahogy a nőké; rengeteg cickelövés van, de faszlövés nincs. És kultúránk nem arra épül, hogy kizsákmányoljuk híres férfiak meztelen testét; inkább ha a Több tucat női híresség meztelen fotóinak kiszivárogtatása 2014-ben bármit bebizonyított, ez a mi kultúránk szeret hogy kihasználják híres nők meztelen testét.

A 'Famous' videó álomszerű világot teremt az alvás és az ébrenlét, a kényelem és a kizsákmányolás, a sebezhetőség és a kukkolás között

A kritika legszembetűnőbb változata Lena Dunhamtől, az HBO sorozat alkotójától és sztárjától származott. Lányok . – Most látnom kell híres nők hason fekvő, eszméletlen, viaszos testét, úgy kicsavarva, mintha bekábították volna őket, és félredobták őket egy dühöngővel? – írta a Facebookon válaszul a 'Híres'-re.

Ahogy rámutat, és mint bárki, aki látott egy epizódot Lányok tanúsíthatja, nem idegen számára a meztelenség művészetben való használata – de a meztelen jelenetek tovább Lányok ragaszkodnak minden érintett ügynökségéhez és szubjektivitásához. A passzív, tárgyiasult testekről készült felvételekkel a „híres” nem. Ő ír:

Látva egy nőt, akit úgy szeretek, mint Taylor Swift (bassza meg, hogy fájt ránézni, nem tudtam ránézni), egy nőt, akit úgy csodálok, mint Rihanna vagy Anna, akit viaszos keblekre redukált egy speciális effektus srác a völgyben, szomorúnak, bizonytalannak és aggódónak érzem magam a tinédzser lányok miatt, akik ezt nézik, és talán nem értik azt a szemcsés vándor kamerát, mint a tubákfilmek cuccát.

Következtetése szerint a videót „kultúránk azon aspektusai informálták és ihlették, amelyek miatt a nők még saját ágyukban, testükben is bizonytalannak érzik magukat”. Egyfajta jogosultságot mutat a beleegyezés nélküli nők testéhez, azt a vágyat, hogy a nőket testükre csökkentsék, majd tudtuk vagy engedélyük nélkül rájuk bámuljanak. Ez a nemi erőszak kultúra videó formájában.

De ez csak egy olvasata a videónak. Kanye azt szereti, hogy ez nem kizsákmányoló – ez művészet.

Kizsákmányoló-e vagy sem, a „Híres” videóban szereplő ágytablónak számos előfutára van a nyugati művészetben

Aludj, Vincent Desiderio

„Aludj”, Vincent Desiderio, 2003–2008.

A művész és a Marlborough Gallery jóvoltából

Ha a „Híres” videó művészet, akkor az olcsó kizsákmányoláson túl kell lennie valami művészi igazolásnak a félmeztelen ágyas tablónak.

A nyugati művészet ágytábláinak és testsorainak története jó hely a keresés megkezdéséhez. Legközelebb a „Híres” videóra hivatkozik Vincent Desiderio 'Sleep', monumentális falfestmény, amelyet a művész 2003-tól 2008-ig festett, amely alvó alakok sorát ábrázolja, félmeztelenül, lepedőbe gabalyodva. Desiderio hangosan beszélt azokról a hatásokról, amelyeket a 'Sleep' megalkotásához használt, és ha nyomon követjük őket, láthatjuk, hogy a 'Famous' középpontjában lévő kép idővel fejlődik és mutálódik.

A legkorábbi hatás, amelyet Desiderio fel tud emlékezni, mondta a Virginia Quarterly Review , van Eyck „Utolsó ítélete” 1430-ban.

Az utolsó ítélet, Jan Van Eyck. Wikimedia Commons / JarektUploadBot

„Az utolsó ítélet” – Jan van Eyck.

Konkrétan Desiderio az elátkozottak sorairól beszél a festmény alján, a csontváz alatt. Testük szorosan egymás mellé van csomagolva, mígnem egymásba fonódó végtagok sorra válnak, és kínjukban vonaglik, miközben felfalják őket a démonok. Vétkeztek, és megbüntetik őket. Ez egy rémálom üzemanyag.

Az „alvás” a hajókon szállított rabszolgák ábrázolására is utal. Desiderio nem idéz különösebb képet, de ez többé-kevésbé reprezentálja a legtöbbjüket: emberi testek, amelyek marhaként vannak összepakolva, kegyetlen, szűk sorokban.

„Egy rabszolgahajó leírása”, egy névtelen művész, 1786.

Wikimedia Commons / MarmadukePercy

„Valamilyen kapcsolat van az alvás és a rabszolgaság között – mondta a VQR-nek –, és a kifejezetten kiváltságos, párnázott, párnázott alvás között – az alvó, rabszolgaságban lévő, az ébrenlét felszabadulása felé feszítő kultúra között.

A harmadik és egyben utolsó hatás, amelyet Desiderio idéz, Jackson Pollock 1943-as falfestménye. A festmény összefüggéstelen örvénylései Pollock absztrakt expresszionizmusára jellemzőek, de azt a benyomást keltik, hogy a figurák sorai rangsorolnak, megragadva valami energikus mozgást.

Nem feltétlenül emberi alakok – Pollock egyszer leírta a művet mint „amerikai nyugat minden állatának, teheneknek, lovaknak, antilopoknak és bivalyoknak a rohama… rohannak azon az istenverte felszínen” – de ugyanazt a benyomást keltik sorról sorra, mint van Eycknél és a rabszolgahajók.

Jackson Pollock 1943-as falfestménye a Deutsche Bank KunstHalle kiállításán.

Fotó: Adam Berry/Getty Images

És ellentétben az „Utolsó ítélet” szigorú vallási moralizálásával vagy a rabszolgahajók erkölcsi felháborodásával, Pollock falfestménye mentes az ítélkezéstől vagy az erkölcsi aggályoktól – ami Desiderio a VQR-nek elmondta, nagyon vonzó volt számára:

Bármennyire is vonzanak az utolsó ítélet képei, én magam nem vagyok annyira ítélkező – amúgy sem szeretem azt hinni –, és ezzel szemben a Pollocknál megvan ez a magasztos egyenletesség, mind nagyon izmos. ez még mindig a csöpögés előtt van – az erős függőleges arabeszkek csodálatos ismétlődése, amely az egész buja, mindenre kiterjedő voltát, az érzést, hogy bármelyik irányban örökké folytathatják.

Ezekből az ismétlődő képekből – határtalan hússorok, fájdalomtól szenvedő testek és túláradó mozgású testek – Desiderio „Alvás” című műve születik. Azt mondja, amikor az ágyban feküdt, és lábadozott a rákkezelésből:

Kezdett meglátogatni… ez a kép egy folyamatos alvósávról. … Úgy értem, nem annyira titokzatos, hogyan keletkezhetett bennem egy ilyen elképzelés, egyedül, így, olyan rettenetesen sebezhetőnek és az egészséges emberek világától elszakadva, ez a primitív társaságvágy, a fantázia, amely egyfajta lehetőséget biztosít nekem. kényelem. De elég gyorsan elkezdtem megforgatni a gondolatot a fejemben, és egyre több asszociációval kezdett megtelni: szinte kuktaként pezsegni kezdett.

A festmény létezik, amit az akadémikusok szeretnek a Liminális tér - vagyis egy küszöbtér, ahol a binárisok összeomlanak és a kétértelműségek tombolnak. Pontosan az alvás és az ébrenlét határán van. És ahogy a festmény tetején látható egyenesen ábrázoló testektől az alsó lapok absztrahált örvénylései felé fordul, a figuratív és az absztrakt határán van.

„Egy szinten – mondta Desiderio a VQR-nek –, amit ön előtt látunk, az csak egy normális elme könyörtelenül, talán egy kicsit megszállottan is, aki egy normális álmon dolgozik, és megpróbálja megismételni a mély alvás, a mély átadás és a tiszta álmodozás luxusát. .'

Az ágyasztal a popkultúra egyik alappillére is

De Kanye nem kizárólag az olajfestmények és a múzeumokban kiállított művészetek területén dolgozik. Témája a hírnév, és a popkultúrával dolgozik, ami azt jelenti, hogy van egy másik változata is, amelyet meg kell fontolni: a magazin címlapját, azt a verziót, amelyet szívesen hívok: „A tévéműsor vonzó szereplőinek orgiája lehetett. ' Ez egy kedvenc fotózási találkozója magazinszerkesztők száma szerte az országban.

Megfontolandó az ágytáblázat egy másik változata is: a magazin borítója, amit szeretek úgy hívni: „A tévéműsor vonzó szereplőinek orgiája lehetett”

Szinte minden együttes tévéműsor, amelyre gondolhat az elmúlt 20 évből, elkészítette ennek a fényképnek valamilyen változatát, de Pletykafészek - amely soha nem hagyta ki az alkalmat, hogy emlékeztessen mindenkit, milyen szexi és botrányos volt, különösen a korai éveiben – lehet a bajnoka.

A Gossip Girl szereplői.

A szereplőgárdája Pletykafészek a Rolling Stone-ban .

Guruló kő

A szereplőknek bizony volt bőven gyakorlatuk.

Pletykafészek

A szereplőgárdája Pletykafészek , újra.

New York Magazine

Tényleg, bőven.

A Gossip Girl szereplői

A szereplőgárdája Pletykafészek , ismét a DVD-művészeten.

Warner Bros.

A popkulturális ágytabló agresszíven ivarozott, csupa félig csukott szem és szuggesztíven gyűrött lepedő. És a fenti tablókkal ellentétben – ahol minden figura csak egy homályos test, nem pedig egyén – sikere attól függ, hogy ismerjük az ábrázolt alakokat. Ez a szereplőgárda Pletykafészek , egy műsor, amely híresen botrányos és szexi, botrányosan és szexi módon néz ránk. A popkulturális ágy tablója nem működik hírnév nélkül.

A „Famous” mindannyiunkat Van Eyck csontvázává varázsol

Tehát ebből a páros hatásból származik a „Híres”. Újragondolja az „alvás” határterét, álomszerű világot teremtve az alvás és az ébrenlét, a kényelem és a kizsákmányolás, a sebezhetőség és a kukkolás között.

Kanye West és Kim Kardashian West a Famousban

„Kanye” és „Kim” a videóban.

Universal Music Group International

De az „Alvással” ellentétben ez nem névtelen testeket használ a tér létrehozására. Hírességek testét használja, és különösen olyan hírességeket, akiknek Kanyével való kapcsolatát a médiában megvitatták és boncolgatták.

Meg kell hagynunk azt a megértést, hogy a hírnév alatt nincs más, csak test

Desiderio úgy gondolja, hogy a „Famous” videó lényege, hogy lemossák testükből a rárakódott kulturális tudás rétegeit. – mondta a New York Timesnak :

A videó valódi témája az, hogy az ágyban ülők közül sokan visszataszítóak. De a videóval kapcsolatos minden távol tartott attól, hogy ítéletet hozzak róluk. Valahányszor eszembe jutott egy ilyen gondolat, alvónak és sebezhetőnek láttam őket, akár a csecsemőket. mind egyformák vagyunk. Csak híresek. … A művészet veszélyes helyekre kerül. … Szörnyű nézni, szörnyű hallani, de ott van az üdvösség magja is. A két dolog közötti feszültség az, ahol a művészet működik.

Tehát ebben az olvasmányban, amikor a szám félúton kiesik, és nem maradunk más, mint ezek az alvó, híres testek és a lélegzésük hangjai, el kell felejtenünk, hogy Rihanna meztelen másolata egy másával ölelkezik. bántalmazója, hogy Amber Rose meztelen replikáját egy olyan férfi forgatja és sugározza, aki nyilvánosan és többször is undorítónak nevezte, hogy Taylor Swift meztelen replikáját ugyanaz a férfi veszi fel és sugározza néhány hónappal az ő és Swift legutóbbi eseménye után. nyilvános viszály. Célunk, hogy felidézzük mindazt, amit ezekről az emberekről tudunk, mindazt az időt, amit képletesen az ágyukba pillantva töltünk, saját kukkoló vágyunkat, hogy mindent megtudjunk az életükről – aztán eldobjuk.

Meg kell hagynunk azt a megértést, hogy a hírnév alatt nincs más, csak test. Ebben az olvasatban egyszerre kell éreznünk az ítélkezés és a feloldozás vágyát, mint az „Utolsó ítélet” csontvázát, és e vágyak közötti feszültség küszöböt teremt, azt a határteret, amelyben a művészet él.

A nyugati művészetnek története van a női testek kizsákmányolására

Természetesen a „híres” lehet művészet és kizsákmányoló is. Ezek nem egymást kizáró kifejezések. A nyugati művészet sok szempontból a női testek kizsákmányolására épül. A művészet, amelyet kultúraként ünnepelünk, és amelyet múzeumokban őrizünk, tele van megerőszakolt nők gyönyörű, érzéki, erotizált képeivel.

Tizianus, Európa megerőszakolása, 1560-1562.

TIzianus, „Európa megerőszakolása”, 1560–1562.

Wikimedia Commons / Aavindraa

Griselda Pollock műkritikus írja :

Amikor a kanonikus művészettörténet oktat bennünket, sok órán át ülünk, ahol a nők szexuális zaklatásának képei láthatók: Lukrécia megerőszakolása, Európa megerőszakolása, Sabine nők megerőszakolása. Mindig is biztos voltam benne, hogy ez egy másikfajta „nemi erőszak” lehet abból, amitől rettegtem, hogy megtörténjen velem, amit a barátaim borzasztóan átéltek. … A művészi nemi erőszak szép, kicsit szexi, normális, mert a férfiak igenis vágynak a nőkre, különösen akkor, ha leesik a ruhájuk. De ez neked a feminizmus: mindig olyan szelíd és érzéketlen az esztétikára, és természetesen mindig a személyes szintre viszi le a dolgokat, és nem képes elkülöníteni egymástól az olyan dolgokat, mint a művészet és a társadalom.

De valójában fordítva is igaz. A művészet az, ahol a társadalmi és a szubjektív találkozása retorikusan jelenik meg előttünk. Ez oly módon történik, amely misztifikálja ezt a viszonyt, kanonikus tekintélyt adva a szubjektivitás és a társadalmi hatalom egy bizonyos fajtájának.

Mit Pollock azt mondja, hogy ha a művészet és a társadalom elválaszthatatlanul összefügg – és ha a Kanye/Taylor viszályt egy művészi kijelentés részének tekintjük, akkor el kell hinnünk, hogy azok –, akkor nem semleges cselekedet a múzeumaink megtöltése. gyönyörű festményekkel a szexuális visszaélésről. Ha a művészet és a társadalom összekapcsolódik, akkor amikor híres nőkről a beleegyezésük nélkül terjesztünk meztelen fotókat, akkor egy hosszú esztétikai történelemben veszünk részt, amely erotizálja és ünnepli a nők fájdalmát.

Tizian „Európa megerőszakolása” elképesztően gyönyörű. Ez egy olyan festmény is, amely arra kéri, hogy a nemi erőszakot szexinek gondolja.

Mi különbözteti meg a művészetet a bosszúpornótól?

Amióta először megláttam, birkózom a „Famous”-szal. Egyrészt kritikusként az a meggyőződésem, hogy minden olyan műalkotás, amelyik ilyen mélyre ásásra késztet, és ennyire keményen dolgozom, valamit jól csinál. Másrészt nem tudok megszabadulni attól az érzéstől, hogy valahányszor Taylor, Amber vagy Rihanna replikáit nézem, valaki más apró bosszúját segítem, hogy bűnrészes vagyok a bosszúálló pornófilmekben.

Végső soron igaznak tartom, hogy Kanye műalkotást hozott létre, és egy hosszú és tartalmas művészeti hagyományban vesz részt. Azt is gondolom, hogy igaz, hogy kultúránk tele van művészi hagyományokkal, amelyek a női testek kizsákmányolásától függenek, és ez alól a „Híres” sem kivétel. Mindkét dolog igaz lehet, méghozzá és különösen a liminális térben.